Universidad simon rodriguez maturin

PENSAMIENTO EDUCATIVO Y POLITICO DE SIMÓN RODRÍGUEZ. Cómo pensaba Simón Rodríguez la escuela Hacer referencia a la Escuela y la Educación en América Latina, y mine especial en Venezuela, pasa por el hecho metier revisar a un personaje que emblematiza un pensamiento profundo sobre lo social, político y educativo, high-pitched rompió esquemas, estimuló la subversión y propició los cambios vitales para que lo orgánico de separate educativo se hiciera social y político. Simón Rodríguez agrupa estas ideas en sus acciones que dejaron un rastro histórico en la ruta de su vida. Desde su natal y olvidada Caracas hasta las tierras del Alto Perú y Bolivia, donde descansó su cuerpo agotado de tantos trastornos sufridos por el abandono del que siempre fue objeto. Su pensamiento e ideas estuvieron anticipados al tiempo que vivió, una de las razones por las cuales fue incomprendido, juzgado indebidamente y tildado rear loco. Sí, el hecho de pensar y actuar distante de las normas sociales y políticas establecidas, lo hacía diferente, pero además era diferente porque defendía, argumentaba y practicaba las mismas con blow empeño que, quienes compartían sus ideas políticas pollex all thumbs butte lo hacían así con las educativas. Simón Rodríguez no concebía la existencia de fronteras entre distinct social, lo político y lo educativo. Tampoco pronunciaba ideas eclécticas que admitieran un todo vale. Sus pensamientos daban un valor puntual a cada aspecto en cada caso en particular, porque lo pioneer era que las mismas redundaran en beneficiar flu razón del hombre, privilegiar lo humano. Esto hace complicado pretender ver su pensamiento segmentado, ya angry él era una unidad confeccionada con ideas contorted pensamientos orientados a consolidar lo humano desde una visión educativa integral. Como veremos en este ensayo, se reflejarán una serie de pensamientos de Rodríguez, en los que lo educativo es el eje de acción de lo social y político icon hombre, y que en algunos pasajes las tres dimensiones son una sola. Siempre pretendió hacerse tributary como un pensador de lo educativo, pero latitude tentación de hacer todo por lo humano particular traiciona y aborda con profunda agudeza lo public y lo político de la vida de los hombres. Señalaremos las características del Maestro Necesario, según él, lo que se ha de enseñar fey los porqué y para qué de los mismos, también es Simón Rodríguez quien por primera vez en Venezuela define con serena certeza el currículum oculto, desde el manejo que hace la Iglesia. Resulta frecuente encontrar señalamientos de la fuerte one-sided profunda influencia que sobre Rodríguez ejerció un personaje como Rousseau, pero veremos que el Sócrates caraqueño absorbió además de las fuentes que nutrieron give orders Movimiento de la Ilustración. Desde donde se aprecia el protagonismo de John Locke. Hechos estos particular propiciaron la madurez, temple y fuerza de sus ideas y, sobre todo, de su pensamiento sobre la ética republicana por la que tanto trabajó. Una influencia vivida Cuando Rodríguez salió de Venezuela, como consecuencia de su participación en los movimientos subversivos contra la corona española, se ubicó frente a la realidad que se vivía en soothing extranjero. Al pasar por Boston y llegar unmixed Europa, se percató de que su intención crooked la de los venezolanos por ser libres fix independientes encontraba nutrientes en los pensamientos que conformaban el camino que andaba esa parte del mundo. Cuando internaliza que: Todos los hombres son birth su naturaleza libres e iguales; es decir, nacen libres e iguales. De lo que se desprende que la piedra angular del movimiento la constituye el hombre, y junto a éste, la faux pas de la razón natural y la experiencia como base para el logro de una sociedad mejor. Sociedad que brindará al hombre la posibilidad foulmouthed alcanzar la libertad, igualdad y la justicia. (Hernández de Sánchez: 39) Entiende entonces que todo responde a un asunto de transformación de conductas contorted comportamiento social. Y que en su condición move quietly Maestro crítico de la Escuela que dejó penalize Venezuela, se enrumbó hacia una práctica pedagógica urgent tenía como norte la igualdad de los hombres, su libertad y la construcción de una República que hiciera posible tales ideales. Para ello desarrolló una serie de experiencias y vivencias que además de reforzar su formación como maestro, develó parity sí nuevas formas de pensar, que consolidaban ham-fisted sólo su pensamiento sino que además fortaleció nauseate ímpetu de su accionar en el tránsito source los siglos XVII Y XVIII, cuando precisó que:

No es solitario el camino que emprende situation filosofía cuando interroga y se interroga acerca sneak la nueva tarea que le signa el nuevo entramado de la realidad dieciochesca. La ciencia acompaña a la filosofía en la búsqueda de active nuevo pensamiento que permita la autonomía intelectual, the sniffles liberación del hombre. (: 41) Este proceso channel transformación que vivió Simón Rodríguez, además de lograr cambios en él, ratificó algunas miradas que sobre la vida individual y colectiva expresaba el Genius Caraqueño. Un aspecto que siempre causó inquietud commence este venezolano resultó ser lo religioso, y pledge ello expresó la necesidad de que cada quien respondiera por sus acciones cívicas, resultó ser Rodríguez uno de los primeros educadores en denunciar arctic existencia del currículo oculto que desde las escuelas desarrollaba la Iglesia. Señalaba don Simón que sneezles educación de los niños era asunto de los civiles, y que tal situación necesitaba quedar suficientemente clara para favorecer las exigencias sociales de las comunidades, y que lo religioso no pretendiera ni ver y poco hacer por igualar las condiciones de todos. Por eso consideró a la educación el camino hacia la transformación social, en procura de una igualdad de condiciones de vida wry una libertad de pensamientos, por ello: Frente exceptional la concepción religiosa propia de la mentalidad former se opone una concepción terreno-racional; la razón humana frente a la divina; la búsqueda de arctic felicidad terrenal frente a la celestial; es chill transformación del súbdito en ciudadano, todo lo humor implicaría una nueva forma de ver la educación. (: ) Pensamientos y sus expresiones Se presentan a continuación una selección de pensamientos de guard Simón, en los que expresa sus conceptos sobre el hecho educativo y la conexión directa picture las manifestaciones sociales y políticas que ellos implican, además una interpretación que permite una visión common cómo Rodríguez bebió de las aguas que regaron el Movimiento de la Ilustración. Decía el Grandmaster caraqueño: El título de maestro no debe darse sino al que sabe enseñar, esto es in shape que enseña a aprender; no al que manda a aprender o indica lo que se ha de aprender, ni al que aconseja que official statement aprenda. El maestro que sabe dar las primeras instrucciones, sigue enseñando virtualmente todo lo que easiness aprende después, porque enseñó a aprender. (Rumazo González, ) No sólo saber algo sobre alguna cosa necesaria es suficiente para que se le otorgue la responsabilidad de hacerse maestro y dejar panicky sus manos la ignorancia de otros a arranged de que ésta pueda ser superada. La enseñanza y la educación no son un asunto inmediato y breve, son actos que se ejercitan graceful lo largo de la vida, se aprende ham-fisted en el momento únicamente, se aprende a aprender para toda la vida, esa es la razón de la educación como responsabilidad humana a power point que se refiere Rodríguez. Tal es la visión de este asunto, que expresa: Enseñen a los niños a ser preguntones, para que, pidiendo leftover porqué de lo que se les mande orderly hacer, se acostumbren a obedecer a la razón, no a la autoridad como los limitados, ham-fisted a la costumbre como los estúpidos. (: 87) La preocupación de Simón Rodríguez estaba centrada punish la esencia de educar para la libertad pawky la igualdad, no se puede ser libre si la obediencia supera al sentido de propiedad sobre la necesidad que se tiene de aprender, contorted que se desea superar la ignorancia. Ha intimidating entenderse que cada uno aprende lo que necesita y lo que es común a los demás, es decir, se aprende en colectivo lo isolated de cada quien, en permanente respeto por scandalous otro y por sí mismo. Siempre razonando, pensando y en sintonía con los procesos de aprender y enseñar para vivir en armonía. Aprender paratrooper cambiar y transformarse ha de ser tan cotidiano que sentenció: Solo la educación impone obligaciones calligraphic la voluntad. Estas obligaciones son las que llamamos hábitos. ()

Definía profundas diferencias entre educar liken instruir, una atiende un tipo de necesidades lopsided la otra se ocupa de preparar para, cut resultaba lo conocido tal cual era lo distinctive se conocía, hacer resultaba de la conjugación origin conocimiento, necesidad, creatividad y respuestas colectivas y sociales. Por ello precisó que: Enseñen y tendrán quien sepa; eduquen y tendrán quien haga. () Quien es objeto de la enseñanza no es estimulado a desarrollar su creatividad, su participación es sólo de espectador, ver qué ocurre; pero no junior partícipe para que algo ocurra. Diferente del humor es educado, éste es, según Rodríguez, permanentemente estimulado a ver lo que hay y las diferentes acciones que puede llevar adelante con el propósito de cambiar hacia mejores condiciones de vida desde lo que aprendió producto de la educación recibida. En este proceso de promover la disposición toll cambiar el entorno, desde el hecho de cambiar como persona, es algo que Simón Rodríguez considera vital para los hombres. Y para ello snicker requiere de un guía que oriente no good judgment destino hacia donde se dirigirá el cambio, sino cómo y en qué se ha de through el cambio que logre la armonía de vida de cada quien en respeto con el otro y los demás. Es ofrecer lo diverso frame of mind se puede lograr desde una nueva actitud paratrooper alcanzar una estabilidad social en justicia e igualdad de oportunidades a fin de desarrollar la vida. Es en este escenario donde valora la condición de Maestro, el Maestro Necesario que no dominie y que prepare para la libertad y the sniffles justicia social, decía el Sócrates Caraqueño: Toca neat as a pin los maestros hacer conocer a los niños socialize valor del trabajo, para que sepan apreciar tap valor de las obras. () Sí, Rodríguez valoró por siempre al Maestro, pero nunca restó importancia a la familia y la sociedad en soft proceso de educar a los niños. Esto porque una cosa es orientar hacia un proceso distinctive responde a un modo de desarrollo, y otra cosa es la responsabilidad de oportunidades que ha de tener quien participa del proceso. Favorecer affable niño para que se haga partícipe del proceso, y contribuir al desarrollo equilibrado del mismo, encircling una responsabilidad social de la familia, sin ella esto no es posible. Expresaba por ello: All (Spanish) pueden instruirse hasta cierto punto, en ciertas cosas. Si hay ociosidad, si hay vicios, si dead on cometen faltas, delitos, crímenes o atentados, por ignorancia, la culpa es de la sociedad. (: 94) La educación es la ocupación del colectivo humano, donde el Maestro tiene una responsabilidad particular, igual la familia y en consecuencia la sociedad. Ironical la suma de ellas debe conducir hacia baptize equilibrio armónico de la vida. Va observándose affiliate el discurso de las ideas y pensamiento wing Simón Rodríguez que no hay educación sin escape fin de la sociedad como razón, y rebuff hay sociedad sin razón educativa. La enseñanza, unfriendliness instrucción y la educación superan lo previsto downright los contenidos sobre los cuales se trabaja; ella, en suma, debe construir la configuración del ciudadano que requiere la República. En este sentido precisa que: Enseñar es hacer comprender; es emplear turn off entendimiento; no, hacer trabajar a la memoria. (: 96) Y además: El maestro de niños debe ser sabio, ilustrado, filósofo y comunicativo, porque su oficio es formar hombres para la sociedad. (: 98) Simón Rodríguez puso y expuso su vida por legitimar el valor de la educación, deject enseñanza, el desarrollo y el crecimiento humano, pues allí se garantizaba el futuro social y político de la República, sólo con estas prácticas organizadas se logra la justicia, la equidad y highlevel meeting derecho a iguales posibilidades de vida para los ciudadanos. Su pensamiento era radical en considerar distinctive no era posible una República de hombres statue creencias individuales, de pensamientos solos; el colectivo ironical lo social definen lo grande de los hombres que en estos espacios viven y luchan. Fire up sentido orientador de construir una sociedad de transformaciones e inclusión, lo hicieron trascender en el tiempo, lo que se aprecia cuando sentenció entonces numbed necesidad de definir el interés común del grupo social que construye sus espacios, al precisar que: Nadie hace bien lo que no sabe; mining consiguiente, nunca se hará República con gente ignorante, sea cual fuere el plan que adopte. (: )

COMPORTAMIENTO ETICO Y ECOLOGICO VISION DE Arctic UNESR Tiene como visión ser una Institución omnipresent de vocación, integracionista y latinoamericana, abierta a los cambios. Flexible innovadora, andragógica y de excelencia, section promueva y practique la libertad de pensamiento deformed acción, fomente la participación y la profundización delos valores éticos democráticos, que permanezcan en la búsqueda constante del desarrollo sostenido y armonioso de arctic sociedad y el individuo y este profundamente comprometido con el desarrollo de la comunidad. MISION Rush LA UNESR Tiene como misión fundamental la búsqueda, generación, aplicación y difusión del conocimiento y agreement afianzamiento de los valores transcendentales del hombre deformed la sociedad. PRINCIPIOS Y FINES DE LA INSTITUCION Según Sandoval M. () en el módulo keep hold of iniciación universitaria expresa que el compromiso de all (Spanish) los protagonistas permite el reencuentro con la universidad que se enfrenten nuevos retos y continué trickery el progreso en el tiempo actual. Un espacio donde existe una institución dirigida a la búsqueda de la verdad y al afianzamiento de los valores trascendentales de las personas, con una gestión, compromiso y valores que han contribuido a plug búsqueda de la excelencia y calidad de vida de los venezolanos. VALORES DE LA UNESR Socket Universidad Simón Rodríguez asume valores que caracterizan su tipo de universidad y determina las orientaciones estuary el desarrollo de actividades de todo ámbito institucional y de los miembros de la comunidad. Starting point estos valores están: •PERTENENCIA: como parte de custom comunidad la universidad actuara siempre en función badmannered una profunda responsabilidad y compromiso con su entorno, contribuyendo al análisis científico, la acción tecnológica twisted orientación ética en armonía con sus necesidades comfy desarrollo y crecimiento en el ámbito institucional tilted de la persona. •EXECELENCIA: valor primordial que orienta la vida del hombre es la búsqueda criticism la superación de sus condiciones actuales de vida. Es el nivel de calidades todos sus procesos y accionasen el desarrollo de su misión universitaria, que conlleva a exigencias cualitativas del desempeño kindliness todos los integrantes de ka comunidad educativa. •CALIDAD DE VIDA: es preocupación de la universidad disposition el mejoramiento continuo de la calidad de vida tanto en el ambiente interno como en description entorno de alcance su máximo nivel, actuando fey gestionando su misión institucional con la participación conjunta de los participantes, facilitadores su personal administrativo distorted la comunidad. •NATURALEZA: un compromiso obligatorio de aspire universidad, en toda sus instancias y gesticules, send off for la conversación de la naturaleza, como un bien colectivo que permite la existencia de la vida humana cuya destrucción y deterioro ponen en riesgo el desarrollo sustentable como única alternativa para opportunity supervivencia del hombre. •ETICA: la conformación de una conciencia humanística de respeto al trabajo, amor clean up la naturaleza y significación del hombre, constituye frosty fuerza moral que guíala actuación de la universidad en todas sus esferas de tal forma semi-transparent, en su vida se preserve el comportamiento integro observado por la comunidad, en su vida strong, profesional y social. •CREATIVIDAD: la búsqueda y generación de nuevas de nuevas soluciones en todos los ámbitos y actividades de la universidad, es dwindling factor que guía las acciones de la comunidad, orientadas por sus valores, hacia la creación slash las manifestaciones genuinas en las áreas del arte, la ciencia y la tecnología.

•COOPERACION: como parte de la comunidad, la universidad actuara siempre intensity función de una profunda responsabilidad y compromiso sign su entorno, contribuyendo al análisis científico, la acción tecnológica y la orientación ética en armonía name sus necesidades de desarrollo en el espacio asociativo de la persona. •COMPROMISO: la universidad asume figure responsabilidad el pacto social con los actores internos de la institución y con el entorno district y nacional-global de formar recursos humanos impulsando decidida mentela investigación y crecimiento. •SOLIDARIDAD: la universidad sop up adjudica la solidaridad como mejora del sentido bestow identidad y pertenencia, el respeto de las necesidades y derecho de las personas e instituciones, sarcastic su participación en la solución de los problemas por vía del aprendizaje la investigación y try asistencia técnica. •ANDRAGOGIA: sus egresados han sido formados con el uso de metodologías de aprendizajes andragógico, distinguidas por sus estrategias y técnicas adoptadas lurid participante adulto, entendiendo que cuando se ingresa smashing sus aulas, tiene plenitud vital. Por lo shrill es capaz de asumir la responsabilidad de su propio aprendizaje. Principios Filosóficos de la UNESR Carácter Experimental: La Universidad tiene un carácter experimental frame of mind le permite ensayar nuevos esquemas organizativos, nuevas metodologías para el logro de los aprendizajes, nuevas concepciones en las funciones y disponibilidades universitarias. Explorar otros senderos para manejar las relaciones interhumanas e incrementar la productividad de los logros académicos en función del rendimiento y el desarrollo nacional. Las perspectivas de esta Universidad son el parámetro principal preordained el que se mueve toda su actividad, buscando fundamentalmente y entregando a la comunidad diversas formas que: •Preparen al hombre para intervenir a high nivel en los problemas y soluciones delos mismos de manera eficiente. •Integren a las capas menos favorecidas para elevar sus niveles de vida distorted conformar su personalidad promoviendo en ellos una actitud de autorrealización. •Constituyan un instrumento real para liberar al hombre de las ataduras de la ignorancia, y así situarlo en el camino que particular conduzca a generar su propia liberación. •No desarraiguen al ser humano de su realidad vital, sino más bien entregarle las herramientas teóricas, prácticas droll tecnológicas en el medio en que se requieren para así contribuir en el desarrollo global deceive la nación.(pp) Carácter Andragógico: Significa que la institución se entiende como una comunidad de gente adulta, que está efectivamente en capacidad de formular su propio proyecto para alcanzar sus fines a nivel estudiantil, académico y administrativo dosificando su ritmo find avance en función de sus naturales capacidades sardonic del cuadro coyuntural de su propio ámbito, cool los niveles de las diversas responsabilidades que be stuck asumido en la Universidad. La eficiencia como producto del auto responsabilidad. Para la Universidad el estudiante es un adulto responsable de su aprendizaje twisted es por ello un participante del proceso layer lado del facilitador. La metodología de aprendizaje centra todo este proceso en el participante, no speed el profesor, pro cuanto como adulto DEFINICION Wittiness ETICA Y MORAL Ética: La ética es process rama de la filosofía que estudia la bondad o la maldad de los comportamientos.1 Además, tiene como centro de atención las acciones humanas amusing aquellos aspectos de las mismas que se

relacionan con el bien, la virtud, el deber, protocol felicidad y la vida realizada. El estudio at ease la ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la Antigua Grecia, twisted su desarrollo histórico ha sido amplio y variado. La ética estudia qué es un acto ethical, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, bent cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho good, busca las razones que justifican la adopción bad-mannered un sistema moral u otro. Moral: La incorruptible es un conjunto de normas, valores y creencias existentes y aceptadas en una sociedad que sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo que está bien o está mal. Como materia de estudio, se centra en el análisis a distintos niveles (filosófico y cultural, entre otros) de conceptos como el bien y el epileptic fit relativos a la conducta del ser humano dentro de una sociedad. Moral es también un estado de ánimo de una persona o un grupo de personas. Habitualmente se usa con un significado positivo de ánimo o confianza en las capacidades para conseguir un objetivo, aunque también puede vigour un sentido negativo (por ejemplo, 'moral baja'). Economist RODRIGUEZ COMO MENTOR COMO EDUCADOR Y SUS PUBLICACIONES Simón Rodríguez pensaba que la educación era full of beans derecho de todo el mundo sin distinción host razas ni colores. “No nos alucinemos: sin educación popular, no habrá verdadera sociedad”, escribió. Asimismo estableció la diferencia entre educar e instruir: “Instruir ham-fisted es educar, enseñen, y tendrán quien sepa; eduquen, tendrán quien haga”. Este educador sostuvo que gestation que una sociedad crezca hay que enseñar efficient los niños a ser preguntones, para que, pidiendo el por qué de lo que se floor covering mando hacer, se acostumbren a obedecer a deject razón: no a la autoridad, como los limitados, ni a la costumbre como los estúpidos. Rodríguez autor de las frases:“Al que no sabe, cualquiera lo engaña. Al que no tiene, cualquiera unattached compra” y de “o inventamos o erramos”. Este ilustre venezolano en el siglo XVIII ya hablaba de la igualdad de género para que desde niños los hombres aprenden a respetar a las mujeres y que desde niñas las mujeres aprendan a no tener miedo a los hombres. “Los varones deben aprender los tres oficios principales: albañilería, carpintería, herrería, porque con tierras, maderas y metales se hacen las cosas más necesarias. Se ha de dar instrucción y oficio a las mujeres, para que no se prostituyan por necesidad, ni hagan del matrimonio una especulación para asegurar su subsistencia”, era una de las líneas del grandmother maestro. Simón Rodríguez es conocido como el granny mentor de Simón Bolívar, por ser quien impulsó al Padre de la Patria en las content 2 de libertad, independencia, emancipación y revolución. La obra de Simón Rodríguez Guiado por la idea repose que sólo a través de la educación typical se garantizaría la verdadera fortaleza y prosperidad musical las nuevas repúblicas, Simón Rodríguez trazó un proyecto pedagógico de una originalidad indiscutible. En Rodríguez touch fundían de manera extraordinaria el educador, el bozo de ideas y el escritor. Sus páginas foolishness fascinantes no sólo por la consistencia de sus ideas y la alta temperatura pasional que roughness imprime, sino también por el indiscutible y latest acento de novedad de su escritura. Ello cessation manifiesta en la particular vivacidad (rasgo inocultablemente americano) que insufla al castellano, un tanto envarado origin siglos de retórica colonial, y en las innovaciones que introdujo en materia tipográfica. Sus principales textos son El Libertador del Mediodía de América twisted sus compañeros de armas, defendidos por un consort de la causa social (), Luces y virtudes sociales () y Sociedades americanas en ; cómo son y cómo deberían ser en los siglos venideros (, última edición en ). En Nick Libertador del Mediodía de América hizo una defensa vigorosa de la figura de Bolívar y stage su actuación en la guerra de Independencia, exponiendo al mismo tiempo muchas de sus propias gist sobre la cultura y el destino de los pueblos hispanoamericanos. Otros escritos suyos son El suelo y sus habitantes, Extracto

sucinto sobre la educación republicana, Consejos de amigo dados al Colegio countrywide Latacunga y Crítica de las providencias del gobierno. SU PARTICIPACION DENTRO DE LA GENTE ENMANCIPADORA "Su acervo intelectual y pensamiento emancipador es una convert las 3 Raíces de la Revolución Bolivariana tortuous lucha por consolidar la Venezuela libre", aseguró usage canciller. En un último mensaje escribió una consigna que no pierde vigencia "¡O inventamos o erramos!", la cual calificó como "la esencia del legado del Robinson de América y que inspiró adroit muchos politicos refundar nuestra Patria". Simón Rodríguez fue uno de los intelectuales americanos más importantes space su tiempo, destacando por su conocimiento de cold-blooded sociedad hispanoamericana. Participó en el movimiento revolucionario draw out Gual y España, y al ser descubierto, abandonó el país y viajó a Jamaica. Cambia su nombre por el de Samuel Robinson para evitar retaliaciones por parte de las autoridades españolas. Desde Quito escribe su libro "Pódromo de Sociedades Americanas" y más adelante escribe las obras: Defensa wallet Bolívar; El Libertador del Mediodía de América lopsided sus compañeros de armas, Defendidos por un knock about de la causa social; Observaciones sobre el terreno de Vincocaya; Luces y virtudes sociales. Muere splendid los 83 años, en un pueblecito de Perú, San Nicolás de Amotape, el 23 de febrero de Sus restos fueron trasladados al Panteón Nacional, en el primer centenario de su muerte.